T-ñrı Avraamñı Sıñay

     1     Bu vaqialardan soñ, bir kün Alla Avraamni sınadı.
     – Avraam! – dedi Alla.
     – Men mındam, – dedi o.
    2– Öz sevimli, birden-bir oğluñ İshaqnı al da, Moriya toprağına bar. Anda Men saña aytacaq bayırlarnıñ birinde oğluñnı qurban çal ve bütünley yaq, – dedi Alla.
     3 Avraam saba erte turdı, eşegini yekti, yanına eki hızmetçi oğlanını ve öz oğlu İshaqnı aldı. Çalınacaq qurbannı bütünley yaqmaq içün odun parlap, oña Alla aytqan yerge yol aldı.4 Uçünci künü Avraam o yerni uzaqta kördi.
     5– Mında eşeknen qalıp turuñız, – dedi Avraam hızmetçi oğlanlarğa. – Men ise oğlannen beraber anda barıp, ibadet etermiz ve sizge qaytırmız.
     6 Avraam çalınacaq qurbannı bütünley yaqmaq içün odunlarnı alıp, oğlu İshaqnıñ arqasına qoydı. Özü ise qoluna pıçaq ve ateşni aldı. Böyleliknen olar ekisi beraber kettiler.
     7– Babam, – dedi İshaq babasına.
     – Ne, oğlum? – dep cevap berdi Avraam.
     – Mına ateş ve odunlar, amma qurban ayvanı qayda ya? – dedi İshaq.
    8– Oğlum, Alla Özüne qurban ayvannı tapar, – dedi Avraam. Soñ olar ekisi beraber yolnı devam ettirdiler.
     9 Olar, Alla Avraamge aytqan yerge keldiler. Anda Avraam qurban çalınğan yerni qurdı, odunlarnı azırladı ve, oğlu İshaqnı bağlap, qurban yeri üstüne, odunlar töpesine qoydı.10 Soñ, oğlunı soymaq içün, Avraam qolunı uzatıp, pıçaq aldı.11 Lâkin RABBİniñ Melegi kökten onı:
     – Avraam, Avraam, – dep çağırdı.
     – Men mındam, – dedi o.
     12– Oğlanğa qarşı qoluñnı köterme, oña asıl bir şey yapma, çünki endi Men bilem ki, sen Alladan qorqasıñ ve birden-bir oğluñnı Maña bermege acımadıñ, – dedi Melek.
     13 Avraam baqıp, artında, çalı-çırpı içinde boynuzlarından sarılıp qalğan qoçqarnı kördi. Avraam barıp, qoçqarnı aldı ve oğlu yerine onı qurban çalıp bütünley yaqtı.
     14 Avraam o yerniñ adını Yahve-İre dep qoydı. Onıñ içün şimdi de: "RABBİniñ bayırında tapılır", – dep aytalar.
     15 RABBİniñ Melegi Avraamni ekinci kere kökten çağırıp,16oña böyle dedi:
     – RABBİ böyle dep ayta: "Özümnen ant etem ki, sen bu işni böyle yapqanıñ içün ve özüniñ birden-bir oğluñnı Maña bermege acımağanıñ içün,

17Men seni bereketli bağışlarım
          ve evlâtlarıñnı kök yıldızları dayın,
          deñiz yalısındaki qum dayın çoq sayılı eterim.
     Seniñ evlâtlarıñ duşmanlarını yeñecekler
          ve boysundıracaqlar.
     18Seniñ evlâtlarıñ yardımınen
          yer yüzündeki episi milletler bağışlanırlar,
          çünki sen Meni diñlediñ".
     19Soñ Avraam hızmetçi oğlanlarına qayttı, ve olar beraber Beer-Şevağa kettiler. Avraam Beer-Şevada yerleşti.

Pesah-Pesah Şabat'a Düştüğü Vakit

Pesah-Pesah Şabat'a Düştüğü Vakit

Pesah gecesi Şabat'a düştüğü vakit, Pesah Şabat sonrası ertelenmesine veya tayin edilmiş zamanda başlamasına gerek yoktur .Bunu Biz biliriz Şabatta sunulan ek-korbanlara benzemesinden, . Ayrıca, yazılıdır ki, “her günün manası kendi gününde” (Vayyikra’ 23:37), öncesinde, “Ad.. yakılan sunu sunma”. Pesah egemenliği altına girer, “her günün manası kendi gününde”, ilk kısımların bölümlerinde bu kural şöyle sonlanır, “Birinci ayda, ayın 14.gününde, tan vaktinde, Ad..'ın Pesah'ıdır (Vayikra’ 23:5). Pesah bu kurala bağlıdır, “Ad..'a ateş sunusu sunuyoruz”, T-nrı'ya bir sunu olduğu gibi.
Ayrıca Tora'da tanımlandığı gibi kim ki Pesah Korbanını belirletilmiş olan vakitte yapmaya imkanı olupta yapmamışsa, onun cezası ölümdür. Yazılı olduğu gibi, “ama Tahor erkek(Dini olarak temiz), ve seyahatte değilse, ve Pesah Korbanını yapmıyorsa, o kişi [Nefeş] kendi insanlarından kesilip atılır” (BaMidbar 9:13). Böylece, bu sünnet(brit) ile benzerdir, sekiz günden sonrasına kadar ertelenmemelidir, çocuğun hayatının tehlikede olduğu veya sağlığı tehlikede olduğu durumlar hariç

Pesah kanunları Şabat kararnamesi öncesinde verildi, ve Şabat, Pesah'a uyulmasına tabii kılındı, aynen sünnet(brit) emrine uyulmasına Şabatın tabii olması gibi. Ayrıca Pesah sunusu, Kohen(Kahin) için ayrıca bir geliri(kazancı) olmaz, bunu yapsaydı, Şabat sonrasına kadar ertelenebilirdi.

Pesah-Şimdiki Zaman(Geçerli) ve İlk

Pesah-Şimdiki Zaman(Geçerli) ve İlk

Pesah'ta bahsi geçen çeitli yükümlülüklerimiz vardır, Bazıları Misrayim(Miçrayim-Mısır)deki nesiller için geçerli olanlar ve gelecek nesilleri ilgilendirmeyenler, bakınız: Şemot [Çıkış] 12:3-11 ve Şemot [Çıkış] 12:22. Diğer yükümlülükler hem onları hemde gelecek nesilleri kapsamaktadır., bakınız Şemot [Çıkış] 12:15, Pesah Korbanının Korban edilmesi zamanı gelmeden önce maya(lı)'ların uzaklaştırılması uygulamasını, yani Mayasız Ekmeğin Yedi Gününün birinci gününün birinci bölümü öncesi yükümlülükleridir.Bu vazife uygulanışı itibariyle ,gelecek nesillerin tabii olduğu uygulama ile benzerdir,“Sizin yerleşkelerinizde ateş yanmasına neden olmayacaksınız Şabat gününde.(Şemot [Çıkış] 35:3).

T-ñrı Avraam'ñı Sınay

T-ñrı Avraam'ñı Sınay

Bu vaqialardan soñ, bir T-ñrı Avraamñı sınadı.
-Avraam!-dedi T-ñrı
-Men mındam,-dedi o.
-Oz sevimli, birden-bir oğluñ Yiçaqñı al da, Moriya toprağına bar. Anda Men saña aytacaq bayırlarnıñ birinde oğluñnı qurban çal ve butünley yaq,-dedi T-ñrı.
Avraam saba erte turdı, eşegini yekti, yanına eki hızmetçi oğlanını ve oz oğlu Yiçaqnı aldı. Çalınacaq qurbannı butünley yaqmaq içün odun parlap, oñ T-ñrı aytqan yerge yol aldı. Uçünci kunü Avraam o yerni uzaqta kordi.

Mında eşeknen qalıp turuñız,-dedi. Avraam hızmetçi oğlanlarğa. Men ise oğlannen beraber anda barıp, ibadet etermiz ve sizge qaytırmız.

Avraam çalınacaq qurbannı butünley yaqmaq içün odunlarnı alıp, oğlu Yiçaqnıñ arqasına qoydı. Ozü ise qolına pıçaq ve ateşni aldı. Boyleliknen olar ekisi beraber kettiler.

-Babam,-dedi Yiçaq babasına.
-Ne oğlum?-dep cevap berdi Avraam.
-Mına ateş ve odunlar, amma qurban ayvanı qayda ya?-dedi Yiçaq.
-Oğlum, T-ñrı Ozüne qurban ayvannı tapar,-dedi Avraam. Soñ olar ekisi beraber yolnı devam ettirdiler.

Olar, T-ñrı Avraam'ğa aytqan yerge kettiler.
Anda Avraam qurban çalınğan yerni qurdı, odunlarnı azırladı ve , oğlu Yiçaqnı bağlap, qurban yeri ustüne, odunlar töpesine qoydı. Soñ, oğlunı soymaq içün, Avraam qolunı uzatıp, pıçaq aldı. Lakin Ha-Şemniñ Melegi kokten onı:
-Avraam, Avraam,-dep çağırdı.
-Men mındam,-dedi o.
-Oğlanpa qarşıı qoluñnı koterme, oña asıl bir şey yapma, çünki endi Men bilem ki, sen T-ñrı'dan qorqasıñ ve birden-bire oğluñnı Maña bermege acımadıñ,-dedi Melek.

Avraam baqıp, artında, çalı-çırpı içinde boynuzlarından sarılıp qalğan qoçqarnı kordi.
Avraam barıp, qoçqarnı aldı ve oğlu yerine onı qurban çalıp butünley yaqtı.
Avraam o yerniñ adını Ad..-İre( Ha-Şem tapar) dep qoydı. Onıñ içün şimdi de: Ha-Şemniñ bayırında tapılır,-dep aytalar.
T-ñrı'nıñ Melegi Avraamñı ekinci kere kokten çağırıp, oña boyle dedi:
T-ñrı boyle dep ayta: Ozümnen ant etem ki, sen bu işni boyle yapqanıñ içün ve ozüniñ birden-bir oğluñnı Maña bermege acımağanıñ içün,

Men seni bereketli bağışlarım
ve evlatrıñnı kok yıldızları dayın,
deñiz yalısındaki qum dayın çoq
sayılı eterim.

Seniñ evlatlarıñ duşmanlarını
yeñecekler
ve boysundıracaqlar.
Seniñ evlatlarıñ yardımınen
yer yüzündeki episi milletler bağışlanırlar,
çünki sen Meni diñlediñ.

Soñ Avraam hızmetçi oğlanlarına qayttı, ve olar beraber Beer-Şevağa kettiler. Avraam Beer-Şevada yerleşti.